يواصل المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي، بالكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالعباسية، لليوم الثاني على التوالي أستضافه المؤتمر السنوي "مجمع نيقية... كتابيًا، تاريخيًا، سياسيًا، قانونيًا"
مجمع نيقية عهد إلى كنيسة الإسكندرية تحديد موعد العيد
ومن جهته قال القس يوسف الحومي أستاذ التاريخ الكنسي، في كلمته على هامش مؤتمر مجمع نيقية والذي ينعقد في المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي تحت عنوان "مجمع نيقية... كتابيًا، تاريخيًا، سياسيًا، قانونيًا"، أإن مجمع نيقية عهد في قرارته إلى كنيسة الإسكندرية بأنها تحدد موعد عيد القيامة المجيد، مؤكدًا أنه هناك خلاف على موعد عيد القيامة المجيد، فالبعض يحتفل بعيد القيامة المجيد وفقًا للتاريخ 14 أبريل من كل عام، أو ما يوافق في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية 29 برمهات، مؤكدًا انه حتي الأن في الكنيسة نحتفل بهذا التاريخ في السنكسار الكنسي.
الكنيسة الأرثوذكسية وكنائس أخرى لم تأخذ بالتاريخ في تحديد موعد عيد القيامة المجيد
وتابع: أن الكنيسة الأرثوذكسية، وكنائس أخرى لم تأخذ بالتاريخ في تحديد موعد عيد القيامة المجيد، ولكن هناك قواعد أخري منذ ايام الرسل، والتي جاءت أنه لابد أن يقع عيد القيامة يوم الأحد لأن هذا احتفال اسبوعي للقيامة، ويعرف بإسم يوم الرب، كما شددوا أنه يقع عيد القيامة بعد الفصح اليهودي ولا نشترك مع اليهود في الفصح اليهودي، وأنه لابد أن يأتي عيد القيامة بعد الاعتدال الربيعي.
وأضاف، أنه بهذه القواعد كانت تسير كنيسة الإسكندرية وكنائس أخري كثيرة، ولكن عندما وقع الخلاف وخاصة في أسيا الصغري عهدوا إلى مدينة الإسكندرية تحديد موعد عيد القيامة، لأنهم تأكدوا أن كنيسة الإسكندرية، تسير بموجب قانون الرسولي، وفي عهد البابا ديمتريوس، تم وضع حساب الأبقطي والذي على أساسه يتم معرفة الفصح اليهودي، لكي يتم تحديد موعد عيد القيامة بعده.
وأضاف: أن القواعد موضوعه من أوقات الرسل، لذلك عهدوا إلى كنيسة الإسكندرية، تحديد موعد عيد القيامة حيث أنها لديها قواعد الرسل، بالإضافة إلى التقويم المصري.
المجامع المسكونية
هي مجامع عُقدت بسبب بدعة أو انشقاق، وبدعوة من الإمبراطور المسيحى، وحضرها غالبية أساقفة الكنيسة، أو مندوبون عنهم، شرقًا وغربًا لتتمثل فيها المسكونية، وقرارات هذه المجامع تلتزم بها كل كنائس المسكونة
ومجمع نيقية 325 م، كان بدعوة من الإمبراطور قسطنطين الكبير، بسبب بدعة أريوس القس السكندري، والذي كان ينادي بأن الابن أقل من الآب.